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子非鱼,安知鱼之乐

时间:2017-07-09 00:17
  【编者按】偶遇“真神”,借“真神”之口,解析自我一生,剖析自我的人生评价,面面俱到,坦诚而率直。测算本就是一场游戏,是是非非中把握自己,世间本无神,把生命掌控在自己手中也就成了神。

??杭城返乡,一路驰骋,一路景色。眼神迷离之时,拐进服务区稍歇。
  在小卖部阶沿上,蓦然看见一台装置,貌似游艺机,正面有一个怪怪的大胡子浮雕头像,顶部闪烁着手的经络图示。凑近一瞧,原来是一台娱乐占卜机,名曰“真神之口”。
  一直无缘见识“真神”的庐山真面目,木鱼以为神的面貌必然仙风道骨、气质翩翩,没想到“真神”竟然像这个大胡子一般的怪模怪样,心里颇存疑惑迷惘。
  据说,这类占卜机为意大利1982年开发,当初模仿影片《罗马假日》的道具“真神之口”研制,曾在欧洲风靡一时。想必这类占卜应该无人会信以为真,因为稍有现代科学常识的人都会明白,通过采撷一只手的信息,去预知推断某人的人生与人性,目前人类的智慧还不可能达到如此的掌控力。
  木鱼(沐雨),自诩为无神论者,与唯心论敬而远之,不屑于算命占卜,厌烦那些江湖半仙的信口开河,天花乱坠,一簧两舌。如今历经岁月的风霜,看透了人间的冷暖沉浮,平生的事业、婚姻、财气、运气早已定型,自然就乐天知命,随遇而安,心无旁骛,别无他求了。
  然而,在这个来自西方的“真神”面前,木鱼亦一时兴起,奉上了两元硬币,一是好奇心所驱使,二为自寻其乐以解旅途的无聊,三是也想听听“真神”到底会对自己说些什么。
  都说外来的和尚会念经,在西方的“真神”口中,木鱼到底是个啥模样?投币,伸手,灯光闪烁,“真神”很快就从口中吐出了一纸“预言”:你喜欢古板的生活及工作;你不会受到理论思想的影响;你有强壮的体格,刻苦耐劳;你异常敏感及有高尚的品味;你经常思索过久,未能及时做出结论;你对人性缺乏信心。
  文字后还有一个小图表,以9星为最高。图表显示,我的福气为7个星;爱情为8个星;财气为6个星;事业为5个星;运气为6个星。
  粗读“真神”预言,囫囵吞枣,云里雾里,一知半解,不由莞尔一笑。“真神”预言貌似结论,却似是似非,模棱两可,你不能全盘否定,又不可全盘接受,至于准与不准,全在于自我意会。也许,这就是占卜机的创造发明者独到神来之处,其实这与江湖半仙的故弄玄虚也有异曲同工之妙。
  赶路返家,不及细阅辨析,便将真神预言的纸条随手塞进衣兜。数天之后,神闲心静之时,猛然想起路上的邂逅,便拿出纸条,细细品起“真神”之语,并逐条对照自己(以下简称鱼)的所思所为,以博一乐!
  神曰:你喜欢古板的生活及工作。
  “古板”意为固执守旧,不灵活,呆板而少变化。其实,鱼素来鄙视古板,不喜墨守成规,人云亦云,但也非前卫新潮之人。一直坚信天生我才必有用,为人做事尚能耳听八面,眼观四方,身手敏捷,闻风而动,崇尚有所创新,有所开拓。一路走来,不算精明,还算机灵,尚未听到死板、不开窍之评说。倘若从另一角度评析职业生涯,窃以为固执不好说,守旧确实是真。工作数十年没换岗位,一直占着那张办公桌,相比初出茅庐就频频跳槽的女儿,现被圈入守旧之列,还可以说是名副其实。呵呵,这“守旧”两字,鱼也就认了!
  神曰:你不会受到理论思想的影响。
  这话说得可有点不合逻辑,难以理解。每个受过教育之人,哪能不受某理论某思想的影响。即便是一个斗大字不识一筐的人,在社会这所大学校中,好的坏的思想必然也会影响他,岂不闻“近墨者黑,近朱者赤”吗?若问鱼受什么思想影响最大,那当然是中华传统学问思想。这种潜移默化的浸染,早已在心中留下深深的烙印。
  神曰:你有强壮的体格,刻苦耐劳。
  此言时空概念混沌模糊。强壮,这已是二十年前的状况。星转斗移,光阴荏苒,血气方刚的时代早已消逝。岁月不饶人,如今的鱼两鬓飞霜,手无缚鸡之力,若再去拍胸膛,说强壮,论耐劳,无异对自己是一个嘲讽。“真神”此言或许是摸错了手,看走了眼。
  神曰:你异常敏感。
  敏感是呆板的反义词,可说明为“感觉敏锐,对外界事物反映很快”。神先说古板,再说敏感,把古板和敏感都附加在鱼的身上,是否两相矛盾了。其实,若论自身体会,鱼还真以为自己是一个矛盾的组合体,即有敏锐一面,也有木纳一面。在职业生涯中,往往反应敏锐,眼到心到,雷厉风行;而在情感世界里,却时时心不在焉,无所适从,颇显木纳。
  神曰:你有高尚的品味。
  一个人的品质与趣味,谓之品味。品味是人生所追求的一种境界和修养,它并不与生俱来,而是在人生跋涉中潜移默化、千锤百炼而成的。有高尚品味的男人,可以没有比尔盖茨那般的富可敌国,也可以不如贝克汉姆那样英俊潇洒,但要有山与海一样的情怀,仁爱善良,宽容豁达,刚毅执著、果敢机智,优雅幽默。我想,每个不甘堕落的人都会努力修炼自己的品味,然而品味要达到神曰的“高尚”,那可不是一件容易的事。人贵有自知之明,对于品味的“高尚”之冠,鱼只能退避三舍,不敢染指。
  神曰:你经常思索过久,未能及时做出结论。
  鱼天生喜爱思考,但属于胆汁型性格,讨厌优柔寡断,喜欢雷厉风行,勇于谈看法,敢于下结论,从不拖三拉四,也不朝令夕改。这类性格当然有利有弊,过早匆促地下结论,往往会增加判断的失误率;若是犹豫不决,则难以成大事。当然,此乃天性所为,欲改也难!
  神曰:对人性缺乏信心。
  人性是在一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性。若论本性,普天下之人谁不希冀自己拥有幸福,而不是痛苦;谁不企求得到敬重,而不是冷漠;谁不期待愿望实现,而不是破灭。但人的本性是难以满足的,这个度就看你如何掌握。有首诗将人心无止境的本性刻画得入木三分:终日奔波只为饥,刚得饱来又思衣。衣食才得双足丰,家中还少美貌妻。有了娇妻与美妾,出门缺轿少马骑。骡马成群田万顷,又怕无官被人欺。六品五品嫌官小,四品三品还嫌低。当朝一品作宰相,还想面南当皇帝。
  至于那些星图,“真神”给我的评定是:爱情最高,福气居次,财气、运气并列第三,事业末位。我并不反对这样的排序。家和万事兴,有爱情之星的照耀,人生之路就不会黯然无光。
  此等辨析,不知“真神”是否满意,也不知鱼有没有交代清楚真实的自己。
  路遇“真神”,“真神”是真是假,鱼不知,神自知。“真神”为鱼测命,准与不准,神不知,鱼自知。鱼无意贬低“真神”,因为“真神”非鱼。
  子非鱼,安知鱼之乐?!
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