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读西游悟人生目标:眼前有景道不得

时间:2013-06-02 19:22
  

  编辑:佚名
  齐天大圣的人生
  暂且将孙悟空看做是一个人,那么,大家每个人,包括孙悟空都要有一个目标。在天下找到一个没有目标的人实在是件很难的事情。目标是人活在世界上所必需的一个因素。
  孙悟空在自封齐天大圣的时候,他心中的人生目标是什么?大家无从知晓。因为在花果山上,那面书写“齐天大圣”的旗子只飘扬了不久。
  在这里,不得不提到一头牛。
  牛魔王的来历在《西游记》里记载得很潦草,只是说它是许多妖王里的其中一个。后来,在孙悟空自封自己为“齐天大圣”的时候,他给自己封了个“平天大圣”。
  从字面上来看,这个名号要比孙悟空的响亮得多,而且实用得多。他可以平天,孙悟空却只能与天同齐。
  这似乎是一个埋藏的很有智慧的伏笔,为以后芭蕉扇的争夺建立了一个不容质疑的条件。
  当孙悟空的齐天大圣隆重登场之时,后面立即跟着六个大圣出炉。从这里可以看出,所谓“跟风”在那个时候就已经很盛行了。
  据《西游记》载:他却对六弟兄说:“小弟既称齐天大圣,你们亦可以大圣称之。”内有牛魔王忽然高声地叫道:“贤弟言之有理,我即称做个平天大圣。”蛟魔王道:“我称覆海大圣。”鹏魔王道:“我称混天大圣。”狮驼王道:“我称移山大圣。”猕猴王道:“我称通风大圣。”犭禺狨王道:“我称驱神大圣。”此时七大圣自作自为,自称自号,耍乐一日,各散讫。
  按照儒家角度来看,圣人千万世不得一见,今一时便有七大圣,这“圣”有很大的水分啊。
  先不说孙悟空的人生目标到底是什么,因为这个问题实在很难回答。就像在大家现实生活中,大家每个人在生活中想要得到什么,最难捉摸的可能是首先要弄明白你到底想得到什么。虽然很难琢磨,但这却是最重要的一个部分。
  也许,你应该从自己的生活中发现了这样一个事实:一旦有了明确而强烈的创造某种东西的意图时,这种东西常能迅速而方便地得到。按《西游记》的说法,这其实就是大家意识中的某种“顿悟”,就是说大家会骤然之间强烈感到大家想得到什么东西,同样强烈地觉得大家会得到这个东西。达到“顿悟”这一点通常需要一定的时间和一定的能量。而在“顿悟”之前,总会有一段时间感到困惑,绝望,无望。
  这是一种人生路上的最正常不过的现象,“黎明来临之前,都是伸手不见五指的黑夜。”
  把上面的论述提升一个层次,那么,在这个层次上再来说上面的论述的主要内容的时候,大家就应该知道其实这是人生目标这个概念了。
  检查自己所确立的目标能使你迅速发现你生活中到底想要什么。用笔和纸来做某些练习会很有帮助,当你着手实现确定的目标的时候,重要的是要记住一些事情。
  记住,确立目标并不是说你抱住这些目标不放。你如果想变更目标,或觉得有必要变更的时候,就不必死守原先目标不放。
  这是一种变通!
  你必须要明白的是,确立目标并不意味着要你过度劳心劳力,心力交瘁;并不是说你从此沉溺于实现这一目标之中。相反,确立目标是使你更轻松自如地、身心愉快地生活。生活的实质就是运动和创造,确立的目标就是让你有一个中心点,有一个方向,让你天生的创造能量沿着这个方向流向那个中心点,进而帮助你的能量流向外界。
  齐天大圣一直没有自己的人生目标,也许是神仙“一万年等于一天”,从他上天做官,他所需要的只是一个名。
  名不正则言不顺。这是每一个俗人都知道的最简单的道理。他自封大圣也只是图这样一个名。
  名有了,他就去喝酒聊天耍棒子了。
  万寿山五庄观
  “花开花谢崖前景,云去云来岭山峰。”这就是那个传说里长着人参果的万寿山。
  孙悟空一行来到万寿山五庄观的时候,观主镇元子很放心地给了孙悟空偷人参果一个机会。
  实在不明白,镇元子在传说中的法力是那样莫测高深,甚至连观音都惹不起他,却为什么卜不出自己的人参果会被孙悟空偷吃掉?

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